世尊因黑齿梵志运神力以左右手擎合欢 梧桐树两株至灵山献佛佛云梵志志应诺 佛云放下著志放下左手一株佛又云放下 著志放下右手一株佛又云放下著志云我 两手尽空未审更放下个甚么佛云吾非教 汝放捨其花汝当放下内六根外六尘中六 识无一可捨是你免生死处志忽然大悟。

颂 曰。

世尊临入涅槃文殊请佛再转法轮世 尊咄云吾四十九年住世未尝说一字汝请 吾再转法轮是吾曾转法轮邪。

颂曰。

世尊临入涅槃以手摩胸普 告人天大众云汝等谛观吾紫磨金色之身 瞻仰取足莫令後悔若言吾灭度非吾弟子 若言吾不灭亦非吾弟子。

颂曰。

世尊涅槃日迦葉最後至世尊 乃于椁中露双趺示之迦葉乃作礼请如来 以三昧火而自荼毘即时金棺从七宝床升 擧绕俱尸罗城七迊却还本处化火光三昧 而自焚之。

颂曰。

文殊师利在灵 山会上诸佛集处见一女子近佛坐入于三 昧文殊白佛云何此女得近佛坐佛云汝但 觉此女令从三昧起汝自问之文殊绕女子 三迊鸣指一下乃至托上梵天尽其神力而 不能出佛云假使百千文殊亦出此女定不 得下方过四十二恒沙国土有罔明菩萨能 出此女定须臾罔明至佛所佛敕出此女定 罔明即于女子前鸣指一下女子于是从定 而出。

颂曰。

文殊师利令善财童子採药云是药者採 将来善财遍採无不是药却来白云无不是 者殊云是药者採将来善财拈一枝草度与 殊殊接得示众云此药能杀人亦能活人。

颂 曰。

文殊问庵提遮女云生以 何为義女云生以不生生为生義殊云如何 是生以不生生为生義女云若能明知地水 火风四缘未尝自得有所和合而能随其所 宜以为生義殊又问死以何为義女云死以 不死死为死義殊云如何是死以不死死为 死義女云若能明知地水火风四缘未尝自 得有所離散而能随其所宜以为死義。

颂曰。

文殊三处度夏一月在魔宫一 月在长者家一月在婬坊夏毕却归世尊会 中解制迦葉欲白槌摈出纔擧此念见会中 有无量释迦无量文殊无量迦葉无量楗稚 迦葉既见世尊云汝摈那个文殊。

颂曰。

宾头卢尊者赴阿育王 宫大会王行香次作礼问曰承闻尊者亲见 佛来是不者以手策起眉毛曰会么王曰不 会者曰阿耨达池龙王请佛斋吾是时亦预 其数。

颂曰。

舍利弗入城遥见月上女出城弗 心口思惟此姊见佛不知得忍不我试问之 纔近便问甚么处去女曰如舍利弗与么去 弗云我方入城汝当出城云何言如舍利弗 与么去女云诸佛弟子当依何住弗云诸佛 弟子当依大涅槃而住女云诸佛弟子既依 大涅槃而住而我如舍利弗与么去。

颂曰。

舍利弗因维摩诘室有一天 女散花次问言汝何不转却女身曰我从十 二年来求女人相了不可得当何所转即时 天女以神通力变舍利弗作天女天乃化身 如舍利弗而问言何不转却女身弗以天女 像而答我今不知何转而变为女身天曰舍 利弗若能转此女身则一切女人亦当能转 如舍利弗非女而现女身一切女人亦复如 是虽现女身而非女也即时摄舍利弗身还 复如故而问言女身色相今何所在舍利弗 言女身色相无在无不在天曰一切诸法亦 复如是无在无不在。

颂曰。

鸯掘魔罗未出家时事 外道受教为憍尸迦欲登王位用千人拇指 为花冠所得九百九十九唯欠一指遂欲杀 母取指时佛在灵山以天眼观之乃化作沙 门在殃崛前殃崛遂释母欲杀佛佛徐行殃 崛急行追不及乃唤曰瞿昙住住佛告曰我 住久矣是汝不住殃崛闻之心忽开悟遂弃 刃投佛出家佛即授与落发披衣。

颂曰。

鸯掘魔罗既出家为沙门因持钵入城至 一长者家値其妇产难子母未分长者云瞿 昙弟子汝为至圣当有何法能免产难殃崛 曰我乍入道未知此法当去问佛却来相报 遽返白佛具陈上事佛告曰汝速去说我自 从贤圣法来未曾杀生殃崛往告其妇人闻 之当时分娩母子平安。

颂曰。